أحفاد عبد الله سبال العين

شجرة الأدلة

اضغط أي اسم لترى وثيقته: صورتها، ونصها كما في الخط، وشرحها بلغة سهلة، ومصدرها. واضغط «اعرض سلسلتي» لترى أجدادك جداً بعد جد حتى علي الجداوي الأنصاري.

مصدر كل اسم مكتوب في بطاقته عند الضغط عليه:

• 📄 وثيقة
• 🏛 السجل المدني وحفظ القبيلة
• قرينة من الوثائق
• 🗣 شهادة أعيان القبيلة
• رواية بعض أعيان وشيوخ القبيلة
• من شجرة المؤلف
• ؟ قيد البحث

نسبة القبيلة إلى الأنصار مكتوبة في وثائقها: «الجداوي الأنصاري» في وثيقة من أشكدة سنة 1174هـ، ثم في وثائق 1261 و1276هـ.

المرحلة الأولى

الأصل كما في كتب الأنساب

من قحطان إلى الصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري، كما ترويها جمهرة ابن حزم وطبقات ابن سعد ونسب ابن الكلبي. وأعدنا اسمين كان الموقع القديم قد أسقطهما: كعب بن سلمة وحرام بن كعب، كما في نسب جابر عند ابن سعد وابن حجر.

1. قحطان ‹
2. يعرب ‹
3. يشجب ‹
4. سبأ ‹
5. كهلان ‹
6. زيد ‹
7. مالك ‹
8. نبت ‹
9. الغوث ‹
10. الأزد ‹
11. مازن ‹
12. ثعلبة ‹
13. امرؤ القيس ‹
14. حارثة الغطريف ‹
15. عامر ماء السماء ‹
16. عمرو مزيقياء ‹
17. ثعلبة العنقاء ‹
18. حارثة ‹
19. الخزرج ‹
20. جشم ‹
21. تزيد ‹
22. ساردة ‹
23. أسد ‹
24. علي ‹
25. سعد ‹
26. سلمة ‹
27. كعب ‹
28. غنم ‹
29. كعب ‹
30. حرام ‹
31. ثعلبة ‹
32. حرام ‹
33. عمرو ‹
34. عبد الله ‹
35. جابر بن عبد الله

المرحلة الثانية

ثمانية قرون قيد البحث

المرحلة الثالثة

الفرع الموثّق في فزان

من علي الجداوي الأنصاري إلى أحفاد اليوم، وهنا تبدأ الوثائق. وثيقة الحبس تذكر «عبد الله بن الحاج محمد بن المرحوم فضل بن عمر بن علي الجداوي»، ووثائق براك وأشكدة تنسب القبيلة صراحةً: «الجداوي الأنصاري». أبناء الحاج فضل الثلاثة، محمد وبلقاسم وقاسم، هم أصول لُحمات الأنصار في براك وآقار وأشكدة ودبدب.

وأبناء القبيلة اليوم لم يعودوا في وادي الشاطئ وحده: كثير منهم في طرابلس منذ أجيال، وعدد غير قليل خارج ليبيا، في بريطانيا وألمانيا وأمريكا وغيرها. وخرج منهم، وخاصة من مرابطي آقار الشاطئ، عدد كبير من الأطباء الأخصائيين والأساتذة في الطب والعلوم داخل ليبيا وخارجها. (بإفادة صاحب الموقع وأبناء القبيلة، ونرحّب بكل تصحيح وإضافة.)

1. علي الجداوي الأنصاري ‹
2. عمر ‹
3. عبد الله سبال العين ‹
4. الحاج فضل ‹
5. محمد · بلقاسم · قاسم

وثائق القبيلة

• د. محمد عبد القادر الشيخ الأنصاري، «الأنصار الخزرج في وادي الشاطئ» (2022)
• حبيب وداعة الحسناوي، «وثائق دولة أولاد امحمد بفزان» (1994)
• ملفات المركز الليبي للمحفوظات والدراسات التاريخية: براك، آقار، أشكدة

فزان وليبيا

• الحضيري، «المسك والريحان في أعلام فزان»
• محمد مصطفى بازامة، «صفحات من تاريخ فزان»
• مصطفى خوجة، «تاريخ فزان»
• «أجوبة علماء فزان»
• ابن غلبون، «التذكار فيمن ملك طرابلس»
• شارل فيرو، «الحوليات الليبية»
• الطاهر أحمد الزاوي، «معجم البلدان الليبية»
• أحمد النائب الأنصاري، «المنهل العذب» ج1
• أحمد النائب الأنصاري، «المنهل العذب» ج2
• أحمد النائب الأنصاري، «نفحات النسرين والريحان»

الرحالة والمستكشفون الأوروبيون

• إنريكو دي أغوستيني، «سكان طرابلس الغرب» (Le popolazioni della Tripolitania)، طرابلس 1917، ص349–361. يسجّل رواية القبيلة أن أصلها «من جدة (الحجاز)»، ويذكر أولاد فضل في براك

  ملاحظة على هذا الكتاب: يقسم المؤلف سكان بعض القرى إلى «أحرار» و«شواشنة». هذا تصنيف إداري أملاه مخبرون محليون سنة 1917، وقال المؤلف نفسه إن معلوماته تقديرية. ولفظ «الشواشنة» لا يدل على أصل واحد: يذكر الطاهر الزاوي في «معجم البلدان الليبية» (ص209–210) أنه يُطلق في العرف الطرابلسي على مواليد المماليك من السودان، ثم يقول عن الشواشنة في قماطة إنهم «عرب أقحاح يرجعون في نسبهم إلى بني جوشن». وفي وثائق براك ما يخالف تصنيف الكتاب لبعض اللحمات، ومنها وثيقة مؤرخة 1186هـ. فهذا التصنيف لا يُثبت نسب أحد ولا ينفيه، والمرجع في النسب الوثائق ورواية أعيان القبيلة وشيوخها.

• G. F. Lyon، «A Narrative of Travels in Northern Africa»، لندن 1821
• Heinrich Barth، «Travels and Discoveries in North and Central Africa»، ج1، 1857
• Gerhard Rohlfs، «Quer durch Afrika»، ج1، لايبزيغ 1874
• Gustav Nachtigal، «Saharâ und Sûdân»، ج1، برلين 1879

تونس والمغرب

• ابن أبي دينار، «المؤنس في أخبار إفريقية وتونس»
• الوزير السراج، «الحلل السندسية»
• الزركشي، «تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية»
• ابن الشماع، «الأدلة البينة النورانية»
• الراشدي، «ابتسام الغروس»
• البكري، «المسالك والممالك»

الحجاز وجدة ومصر

• السخاوي، «الضوء اللامع»
• ابن إياس، «بدائع الزهور»
• ابن فهد، «بلوغ القرى» و«نيل المنى»
• عبد الباسط الملطي، «نيل الأمل»
• ابن فرج، «السلاح والعدة في تاريخ بندر جدة»

الأنساب والمعاجم

• ابن حزم، «جمهرة أنساب العرب»
• ابن سعد، «الطبقات الكبرى»
• ياقوت، «معجم البلدان»
• الكتاني، «فهرس الفهارس»
• «لسان العرب» و«تاج العروس» (مادة سبل)